一年一度的“中国端午节”就要到了。

    说到端午节，人人皆知，说到“中国端午节”，出自于何处，众人不晓。但回顾历史，如果您还记得曾经的“中韩端午节申遗之争”，您一定会在理解之余不免又感叹一番。 

    端午节起源于我国，已有两千多年的历史，从伟大的爱国诗人屈原，到助吴伐楚的伍子胥，从投江救父的孝女曹娥，到报恩入凡的蛇女白娘子，其美丽的故事与传说不胜玫举。为了纪念端午，我们吃粽子，赛龙舟，插艾草，挂荷包，系五彩丝线，悬钟馗画像，饮罢雄黄酒，“恶月”躲午游百病。丰富的节日习俗有着千年的历史，是中华文化长河中的瑰宝。 

    自豪于我们的历史，骄傲于我们的文化。然而，巴黎时间2005年11月24日，当联合国教科文组织正式确定“韩国端午祭”为“人类传说及无形遗产著作”时，沸沸扬扬的“中韩端午节申遗之争”告终了。一时间，众家评论纷纭，一边平息中华儿女的忿忿不平，一边鼓励丧失自信的华夏子孙。在他们的评论中，我们深思，中华历史与文化需要的不仅仅是我们的骄傲与自豪，更多的是我们的保护与发扬光大。 

    在西洋节日盛行的今天，我们总是花很多时间与精力，想着情人节里送爱人什么样的鲜花，愚人节里送朋友什么样的玩笑，而有谁真正关注过中华民俗呢？当“端午节.CN” 这样具有鲜明民族特色的网站域名被韩国人抢注的时候，我们在做什么？当我们的传统节日被国际友人有声有色地庆祝的时候，我们在做什么？ 

    每每提到民俗节日，我们首先想到的一定少不了吃喝玩乐。说端午，想粽子，话中秋，想月饼，而屈原和嫦娥（曹娥还是嫦娥？）只能顾影自怜，感叹时光的流逝与人们对历史的淡忘。现在的我们更倾向于西洋文化，但我们就连过个圣诞节，也是想着要出门疯狂购物或是彻夜狂欢，而那些外国同胞也是这样过自己节日的吗？我们的文化在我们的手中已经几乎被淡忘了，外国的文化在我们的手中也已经基本走样了，这是继承了五千年中华文明的炎黄子孙应该有的样子吗？难道节日在我们的眼中真的就只有吃喝玩乐四个字可以形容吗？ 

    尽管韩国端午祭的文化与我们的中国端午不同，但仅仅一个“端午”之词却绝对出自华夏。别人已经看到了我们的宝藏，而我们自己呢？却还在认为那只是顽石，惦记着别人手中的一块小小的美玉，殊不知，我们已经失去了很多。人总是有一种恶习，东西永远是别人的好，越是得不到的就越是珍贵，却总是在自己变得一无所有时才后悔莫及。 

    节日是一种历史文化，历史文化是一杯清茶，只有细细地品，才能感受到其精华。我们的传统文化很多，但我们的端午却只有一个，我们的责任还很重大，不要再让“中国中秋”、“中国重阳”这样的字眼出现了，一个“中国端午”已经足以让我们提高警惕，警钟长鸣。 

　　赏析：文章很厚重，很有说服力，体现了很好的人文功底，有些比喻十分恰当、准确。在论证过程中层层推进，环环相扣，有理有据。文章的结尾很精彩，“节日是一种历史文化，历史文化是一杯清茶，只有细细地品，才能感受到其精华。”通过暗喻的手法给予我们警示和反思，起到了画龙点睛的作用。